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《臺灣番社圖》的作者，一般推斷為巡臺御史黃叔璥督工所繪。按黃叔璥，
字玉圃，晚年號篤齋，順天大興（河北今縣，今屬北京市）人。康熙 38 年
（1699）中舉人，康熙 48 年（1709）考取進士。所學以朱熹學說為依歸，
從不矯揉做作，亦不沽名釣譽。歷任戶部主事、吏部員外郎、御史等職。
康熙 60 年（1721）清廷設置巡視臺灣監察御史，滿漢各一人，經廷臣會
議討論，認為黃叔璥為官廉明，適合這個職位，於是和滿州正紅旗人吳達
禮共同被指派擔任巡視臺灣監察御史。
黃
叔璥安撫流亡百姓，廣納各方建言，從事各種建設。其後因清聖祖崩
逝，朝廷為了安定政局，遂令原應於雍正元年（1723）任滿之黃叔璥，續
任一年，並命其將在臺所有應興應革事務告知接任者，於是他撰寫了〈海
疆十要〉一文。
離
職返回大陸後，由於受到他人謠言中傷，叔璥被免去官職，直到乾隆
元年（1736）始再起用為河南開歸道，調驛鹽道，補江南常鎮揚道。
最後因年老退休返家，七十七歲過世。
黃 叔璥在康熙 61 年（1722）到任，當時全臺灣剛剛經歷朱一貴之役，
叔璥來臺期間，除致力掃除朱一貴殘餘勢力外，亦認真巡行各地，訪
三百年前「看見臺灣」：閱讀《臺灣番社圖》
察民情風俗，著成《臺海使槎錄》8 卷，分類記述漢族人及各地生、
熟番之生活記事，立下筆記文學之範式。據他自言，本書是宦臺時「休沐
之暇，凡古今人著述，有散見於地理海防島夷諸傳記者，遐蒐博採，悉為
攟拾，并就郡縣牒牘所狀，歲時巡歷所及，輙寓筆書之。」好友魯煜也引
述他的話說：「余之訂是篇也，凡禽魚草木之細，必驗其形焉，別其色焉，

辨其族焉，察其性焉；詢之耆老，詰之醫師，毫釐之疑，靡所不耀，而後
一、《臺灣番社圖》簡介
即安。」另有〈番社雜詠〉24 首，以竹枝詞之形式，分詠番民之紋身、作室、

種園、禾間、晝織、夜舂、捉牛、射魚、捕鹿、猱採、社餉、互市、樹宿、

哨望、鬪捷、嘴琴、鼻簫、迎婦、浴兒、讓路、渡溪、會飲、賽戲、漢塾
二、《臺灣番社圖》作者
等。《臺海使槎錄》八卷中，內分《赤嵌筆談》（四卷）、《番俗六考》（三

卷）、《番俗雜記》（一卷）三篇，共一百二十二目，約十萬言，均為記

述臺灣史事、形勝、風物以及山地原住民之習俗，為後之研究臺灣史地者，

多所取資。另有《南征紀程》一書，記來臺前自京師至福建途中見聞。

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