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番
社采風圖》作者為六十七，姓黃，居魯為其字，滿州鑲紅旗人。乾
隆 8 年（1743）12 月 22 日以戶科給事中職務擔任巡臺御史，隔年
（1744）3 月 25 日抵臺履新，接續前任滿籍御史書山，與乾隆 8 年 4 月
履任的漢籍御史熊學鵬共事。乾隆 10 年（1745）4 月，熊學鵬任滿兩年，
范咸接續漢籍御史之職。六十七原應在乾隆 11 年（1746）3 月任滿，並在
前一年 12 月間即可確知調遣派令，不料乾隆皇帝卻命其留任。當首任任期
屆滿前，六十七本就請工匠製作好《臺海采風圖》，準備帶回北京，做為「質
於京華博雅君子」的藝術品。
三百年前「看見臺灣」：閱讀《臺灣番社圖》
六 十七自序說明了這段製圖的因緣：

乾隆癸亥冬，余奉天子命，來巡斯土……；間及採方問俗，物產之異，種種

怪特，多中土所未見者。始信區宇之廣，其間何所不有。公餘之暇，即其

見聞可據者，令繪諸冊若干幅。雖不能殫其十之二三，而物土之宜、風俗
三、《番社采風圖》簡介
之殊，亦足以表聲教之訖，……。爰題曰《臺海采風圖》，弆諸行篋；歸質

於京華博雅君子，或亦有以迪寡昧而廣集益也夫。

四、《番社采風圖》作者
序 文中，六十七說明圖作包含「物土之宜」、「風俗之殊」，也就是包

含風俗與物產兩個部分圖作。六十七同僚分巡臺灣道莊年欣賞此圖冊

後，也稱其誌載「種種物類之殊、民俗之歧」。這本圖冊具有「迪寡昧而

廣集益」的博物性質，足以應付北京城內的「博雅君子」，可想見圖畫上

應有相應的題詞做為考注，才能達到類似效果。

此 外，他另有《番社采風圖考》四十八則，以及《臺海采風圖》，又著

有《使署閒情》、《臺陽雜詠》、《遊外詩草》等作品。

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